古希臘神話年代久遠(yuǎn)，從而導(dǎo)致了人們對(duì)神話體系的混肴，阿波羅太陽(yáng)神戰(zhàn)車(chē)銅雕塑就此誕生了。

關(guān)于阿波羅是太陽(yáng)神之說(shuō)，是由于阿波羅的起源帶有太陽(yáng)屬性，同時(shí)古希臘晚期對(duì)諸神的一些衍變，和后世的詩(shī)人與戲劇家的添加而產(chǎn)生的一種說(shuō)法。自公元前五世紀(jì)后，太陽(yáng)神赫利俄斯就與藝術(shù)神阿波羅開(kāi)始嚴(yán)重混同。因此阿波羅被認(rèn)為是赫利俄斯，既太陽(yáng)神。不過(guò)由于赫利俄斯最終沒(méi)有完全和阿波羅混合。

因?yàn)樵诤笫廊藗儗?duì)阿波羅和赫利俄斯的混淆，所以大家都認(rèn)為太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)是由阿波羅駕駛，但其實(shí)不是。不過(guò)還是要認(rèn)真地說(shuō)明一下為什么會(huì)有這種情況的出現(xiàn)。第一種誤會(huì)說(shuō)法：當(dāng)奧林匹斯諸神戰(zhàn)勝泰坦后，宙斯開(kāi)始封分諸神。阿波羅乘機(jī)要要求由他來(lái)駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)。而當(dāng)時(shí)宙斯忘了早已答應(yīng)了太陽(yáng)神赫利俄斯。事后，雖然太陽(yáng)神是赫利俄斯，但是卻是由阿波羅駕馭著太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)。

另一種誤會(huì)說(shuō)法：希臘神話中，太陽(yáng)神赫利俄斯的兒子法厄同，一直夢(mèng)想駕駛父親的太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)。然而，他沒(méi)有能力駕馭這輛輝煌的戰(zhàn)車(chē)，也無(wú)法控制狂奔的戰(zhàn)馬。最后，眾神之父宙斯將戰(zhàn)車(chē)攔住，救下了年輕的法厄同，同時(shí)也將駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)的權(quán)利交給了阿波羅。

不管是哪種傳說(shuō)，從此被稱(chēng)為阿波羅太陽(yáng)神戰(zhàn)車(chē)，太陽(yáng)神是帶有太陽(yáng)屬性，因此制作的阿波羅太陽(yáng)神戰(zhàn)車(chē)銅雕塑，前面是幾匹馬全身發(fā)出金光的馬,車(chē)身是黃金打造，馬和車(chē)發(fā)出金色的光代表太陽(yáng)發(fā)出的熱量。