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        三清銅像|道教神像中三清的由來

        文章出處:新聞資訊 人氣:272發(fā)表時間:2019-04-29

        在道教神像中三清銅像是最高的尊神,三清銅像是指玉清元始天尊、上清靈寶天尊 、太清道德天尊,道教主要是傳播的道,在造型上有著對道不同層次的闡釋。


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        元始天尊是一個非常年輕的形象,代表宇宙的初生狀態(tài)。元始天尊左手執(zhí)黍米寶珠(即元始天尊懸珠說法的寶珠),象征“無極”,表示“道”最初始時為均勻一片的混沌狀態(tài),即“無極”,即道生之“一”,這是道教的第一個大世紀(jì),道教稱混元時期。


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        靈寶天尊是一個青壯年的造像,代表的是宇宙的衍生和發(fā)展的狀態(tài)。靈寶天尊手捧太極圖,象征“道”從最初始的均勻混沌一片分離成“陰”“陽”二炁,即“太極”狀態(tài),乃是“二生三”之“二”。有的靈寶天尊造像執(zhí)玉如意,象征“靈寶經(jīng)法”和“抱送玉皇上帝”。靈寶天尊主宰的是道教第二個大世紀(jì),道教稱洪元時期。


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        道德天尊是一個慈祥的老人形象,代表的是宇宙萬物已經(jīng)形成的狀態(tài)。他手持太極神扇,扇是“三”的諧音,扇子上的太極或日月指“陰陽”,太極扇表示陰陽二炁沖和、交融形成宇宙、天地、萬物、群生,即“二生三,三生萬物”的“三”。道德天尊主宰和象征天地形成、萬物化生、天生五氣、地生五味、人民食之、得以生存的道教第三個大世紀(jì),道教稱太初時期。


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        道能使一切眾生在三清眾圣面前,不論物種、貴賤、貧富、賢愚,一律平等。道教強調(diào),一切眾生都可以信仰道,都能夠?qū)W道、得道。道教作為我國的本土宗教,在我國很多地方皆是道教神像。


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