自古以來，中國人都是信封佛教的，那么大量的浮雕照壁出現(xiàn)在寺院就不足為奇了。我們在寺院中看見到的比較單一的寺院銅浮雕照壁就是淺浮雕，比較沒有技術要求，往往在院中呈觀賞性的作用。另一種深浮雕，這種比較復雜，層次感比較多，選擇很多透雕的手法，使得雕刻品不單單具有很高的觀賞性，也賦予了生動的社會意義。無論淺浮雕還是深浮雕，多出現(xiàn)在建筑物的墻壁上，作為墻壁的裝飾。

     在寺院中，浮雕照壁雕刻的作品多半以神話人物作為雕刻對象，比如高高在上的玉皇大帝和王母娘娘，佛祖座下的十八羅漢；八仙過海的凡人曹國舅，救助危險的呂洞賓等都是雕刻浮雕的人物對象。另外常見的刻畫對象就是動物植物之類的，作為裝飾會雕刻牡丹和菊花，浮雕上也會出現(xiàn)十二生肖這類的。寺院浮雕照壁的雕刻對象就是來源于我們的生活，反應了普通人的思想。

寺院浮雕照壁的雕刻對象來源于我們的生活，寺院浮雕照壁就是反應了我們的思想。寺院就是我們通過一種祈求的方式，希望虛無的神仙幫助我們實現(xiàn)，即便可能那些神仙都是不存在的，但是可以給予我們安慰，幫助我們度過眼前的難關。所以浮雕照壁本身并不是最主要的，主要是上面的人物和動植物映襯著寺院的氛圍，帶給祈求者一些力量。當我們撫摸著寺院的墻壁，感受著寺院的氣息，內心都會隨之安靜下來。

在精神效益上，浮雕能夠較好的展示出題材所要表達的主題精神，對于寺廟、祠堂以及一些傳教性質的場所而言，效果更是事半功倍，試想一座有著佛像故事浮雕群的寺廟與四壁簡單無任何佛學素材的寺院能夠帶給信眾的氛圍的差距有多少？

在寺廟中，通天本領的大圣可以帶你的心愿給佛祖，大慈大悲的觀音可以解人間疾苦。無論是怎樣的浮雕照壁，都有它內在的含義，祈求每一個人，每一個家庭都能平安喜樂，吉祥如意。