寺廟中的鍛銅浮雕影壁畫(huà)
俗語(yǔ)云:人靠衣裝佛靠金裝,寺院作為弘揚(yáng)佛學(xué)文化的場(chǎng)所,相應(yīng)的軟硬件配套設(shè)施更是不能少。故而這也是浮雕存在的意義之一。而寺院中的鍛銅浮雕影壁,其實(shí)是佛教文化和中國(guó)文化相互融合下的產(chǎn)物。在這種雕刻物件上,不管時(shí)代大型的還是小巧的,都體現(xiàn)了這兩種融合的特性。
在寺院鍛銅浮雕當(dāng)中,最常出現(xiàn)的其實(shí)還應(yīng)當(dāng)是佛教文化當(dāng)中的各種內(nèi)涵性的圖案,有的是對(duì)于佛祖的圖像,有的是佛祖在人間布教的故事,有些是體現(xiàn)一些宗教意義的符號(hào)或者場(chǎng)景。都有一定的宗教宣揚(yáng)意義以及宗教教義的教化意義,這是這種鍛銅浮雕影壁作為寺廟文化的一個(gè)重要的組成部分。
說(shuō)到鍛銅浮雕文化墻,其實(shí)這個(gè)建筑物除了裝飾的作用之外,更為積極的作用是可以吸引人主動(dòng)個(gè)去關(guān)注浮雕文化墻上的內(nèi)容,既然是文化墻,除了美輪美奐的外表之外,其墻上的內(nèi)容才是關(guān)鍵,才是希望得到大家關(guān)注的要點(diǎn)。
所以說(shuō)鍛銅浮雕文化墻的積極作用可以帶動(dòng)整個(gè)民眾的素質(zhì),推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和國(guó)家重要決策的普及,同時(shí)還能帶給大家正能量,從欣賞藝術(shù)品的角度了解很多的內(nèi)容和知識(shí),這是絕對(duì)非常積極的作用。銅欄桿細(xì)致典雅,搭配著銅浮雕,每一處細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著高超的工藝。
鍛銅浮雕是一種區(qū)別于鑄銅的工藝,是在銅板上進(jìn)行創(chuàng)作,利用銅板加熱后質(zhì)地變軟,錘打后又恢復(fù)堅(jiān)硬的特性,重復(fù)這一過(guò)程,最終制作出藝術(shù)作品或其它生活、工業(yè)用品。隨著生活水平和審美情趣的提升,鍛銅這一傳統(tǒng)工藝尤其在工藝美術(shù)領(lǐng)域受到越來(lái)越多設(shè)計(jì)師和大眾的喜愛(ài)。每一處都有精雕細(xì)琢
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