孔子雕塑手勢(shì)的意義
孔子是我國(guó)古代偉大的思想家,教育家,政治家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,世界十大歷史名人之一。然而,不知你是否發(fā)現(xiàn):現(xiàn)存的各式各樣的孔子雕像,不論面目身材如何,但雕像的姿態(tài)都是出奇地一致?他老人家雙掌疊放,掌心朝內(nèi),左手在外,右手在內(nèi),身軀微微前傾。所有雕像無(wú)一例外,幾乎都是這種姿勢(shì),那么它有什么特殊含義?
其實(shí)這個(gè)手勢(shì)有多層寓意,但主要有兩種。第一,孔子曾與弟子周游列國(guó)十四年,專(zhuān)注游說(shuō)和教育,根據(jù)他言行語(yǔ)錄和思想內(nèi)容編纂的《論語(yǔ)》也成為了后世學(xué)子不可不讀的典著。所以,這一手勢(shì)反映了孔子在教育上所做出的畢生貢獻(xiàn)?!敖獭弊衷诩坠俏闹械膶?xiě)法如上所示,可以發(fā)現(xiàn)“爻”部十分醒目。
爻,是組成卦符的基本符號(hào),表示的是陰陽(yáng)交織,意為天地萬(wàn)物變動(dòng)、生生不息的規(guī)律。雙手合十,十指相交,又可視為“交五”,寓意五行陰陽(yáng)在天地間交午,以求天地萬(wàn)物和諧。而老師的職責(zé)就是探究自然的規(guī)律傳授于世人,上所施,下所效。而“教”的另一部分是“攴”,甲骨文中是一人用木杖指天的形象,這就是為什么孔子雕像的腋窩下還夾著一根木杖。也就是說(shuō),“爻”與“攴”聯(lián)合組成了“教”,也一定程度上塑造了孔子雕像的姿態(tài)。
第二層含義:克己復(fù)禮,即提升自己的品行,才能達(dá)到“西周之禮”的高度。《論語(yǔ)》載:“顏淵問(wèn)仁。子曰;‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉!為仁由己,而由人乎哉?’”孔子早年一直以恢復(fù)周禮為己任,他認(rèn)為人必須約束自己,使言行符合于禮,并將這種行為稱之為“仁”。
雙手交叉于胸前,是當(dāng)時(shí)“禮”的具化:身體微微鞠躬,雙手交叉置于全身之前,表示虔誠(chéng)、尊敬和謙遜,說(shuō)白了就是見(jiàn)面時(shí)相互作揖的高級(jí)動(dòng)作。同時(shí),這一動(dòng)作還用于課堂,即學(xué)生向老師請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)需行此禮??鬃泳驮蚶献訂?wèn)禮,證明他也有不懂的問(wèn)題,這就意味著學(xué)無(wú)止境,既然孔子都能不恥下問(wèn),那么我們更要敏而好學(xué),多多發(fā)問(wèn)了。
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