改革開放后，中國的經(jīng)濟在飛速的發(fā)展，很多的中小型城市如雨后春筍般建設(shè)起來，使得很多的城市建立標(biāo)志性的建筑，其中銅雕更是許多中小型城市建立標(biāo)志性建筑的首選，成為不可或缺的組成部分。

        雖然城市雕塑這一詞語很難在西方世界的藝術(shù)語匯里找到對應(yīng)的解釋，也無從查考它的由來。但在中國，“城市雕塑塑”這一詞語作為官方的正式用語有著準(zhǔn)確的提出時間?！案母镩_放時期，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人十分重視和關(guān)心城市雕塑工作。但由于城市雕塑一詞在國內(nèi)已經(jīng)約定俗成，國外也用.所謂城市雕塑，并不是一個很確切的概念，它是相對于室內(nèi)雕塑而言的.故可以稱之為室外雕塑。為了創(chuàng)造城市景觀，也可以稱之為景觀雕塑.、城市環(huán)境雕塑等。多年來，‘城市雕塑’這一詞語已約定俗成，也就無需再去為它正名。

        由此可見，中國城市雕塑概念的提出有其具體的社會歷史背景。無論是一室外雕塑.環(huán)境雕塑塑.還是城市景觀雕塑”都不能夠恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)當(dāng)時雕塑藝術(shù)的歷史功能，“室外.或“戶外”過于籠統(tǒng)，環(huán)境沒有歷史背景內(nèi)涵.城市最觀雌塑，只強調(diào)了其裝點環(huán)境的作用。所以在當(dāng)時的時代背景下，城市雕塑概念的提出并不能完全說是“約定俗成”，確切地說應(yīng)該是雕塑藝術(shù)在“新時期新任務(wù)”的情況下，采取的一種地域具體而功能指向明確的提示。

        在新社會的形勢下，如何讓今后的城市雕塑活的更好的完善和飛躍，在提高城市自身文化的品質(zhì)于涵養(yǎng)的同時，應(yīng)要具備中國傳統(tǒng)的文化，與地域文化的特征相結(jié)合，才能夠做到與時俱進。