關(guān)公銅像-關(guān)公銅像生產(chǎn)-關(guān)公銅像價(jià)格-銅關(guān)公受帝王官方崇拜
關(guān)羽是我國有名的武將,是得道釋儒三教共同尊崇的古人,在我國很多地方都能看到銅關(guān)公像,皆因關(guān)羽在中國傳統(tǒng)社會(huì)中的歷史文化地位和巨大影響,千百年來,人們始終沒有停止過對關(guān)公的崇拜,尤其在東南亞等國家,基本上家家戶戶都供奉銅關(guān)公。
古代帝王官方非常的崇拜關(guān)公,因?yàn)樘幱诜饨〞r(shí)期,帝王為了長期維護(hù)他們的統(tǒng)治權(quán),從精神層面去控制他的臣民,為他們豎起一個(gè)楷模,并賦予了統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的道德品質(zhì),以此作為約束的手段,也是最直接的最有效的方法。
由于關(guān)羽在社會(huì)齊個(gè)階層都深受愛截,又在佛教和道教里占有顯赫地位,更因?yàn)樗莻鞑ト寮胰?、義、禮、智、信的最佳榜樣,于是自北宋徽宗宣和年間,關(guān)羽被正式納入官方祭祀。在此之前,真宗大中祥符年間雖有“關(guān)公解池?cái)匮钡纳裨拏髡f,史籍里也有真宗皇帝派官到當(dāng)陽玉泉寺祭祀關(guān)羽的記載,但沒有形成定制,祭祀也不規(guī)范?!端问贰ぶ疚迨恕ざY八》記載:宣和五年(1123年)關(guān)羽被加封為“義勇武安王’后,“從祀于‘武成王廟’”,這是目前見到的正史記載祭祀關(guān)羽的最早資料?!拔涑赏酢翘泼C宗李亨于上元年間(760一761年)給春秋時(shí)期姜太公加的封號。此時(shí)關(guān)羽只是作為配角從祀于這位大名鼎鼎的軍神。
在長達(dá)千余年的漫漫歷史長河中.風(fēng)云變幻,朝代更迭,封建王朝展屢更名易姓,盡管各朝各代的政治觀念不盡相同,但他們對銅關(guān)公的崇拜卻一脈相承,始終如一,延續(xù)下來。并不斷地對關(guān)公加封進(jìn)爵,且愈演愈烈,這在歷史上是絕無僅有的現(xiàn)象,它對整個(gè)封建社會(huì)的影響,巨大而深遠(yuǎn)。封建帝王對關(guān)公的封溢,對關(guān)公崇拜的支持與倡導(dǎo),極大地強(qiáng)化了全社會(huì)對關(guān)公的崇拜,有力地促進(jìn)了關(guān)公文化的形成與發(fā)展。
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